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Cheikh Anta Diop est souvent présenté comme l’un des pères fondateurs de l’Afrocentrisme moderne en raison de ses travaux portant sur l’origine africaine de la civilisation égyptienne. Une telle assimilation mérite toutefois d’être réexaminée à l’aune d’une analyse historiographique et épistémologique rigoureuse. La présente réflexion se propose d’interroger la pertinence du qualificatif d’afrocentriste attribué à cet auteur, en replaçant son œuvre dans ses contextes scientifique, politique et intellectuel. Pour ce faire, elle adopte une analyse historiographique critique adossée à une herméneutique de l’œuvre de Ch. A. Diop. Le cadre théorique repose sur l’examen de l’Afrocentrisme, l’Afrocentricité et les relents de l’Eurocentrisme. Il apparaît que le savant sénégalais s’inscrit moins dans une démarche afrocentriste que dans un projet scientifique visant à réhabiliter l’histoire africaine, en l’insérant dans une perspective globale et comparatiste. Mots-clés : Cheikh Anta Diop, Afrocentrisme, Afrocentricité, Critique historiographique, Projet scientifique.