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En marge des activités aurifères formelles, l’orpaillage illégal connaît, depuis plus d’une décennie, une expansion préoccupante dans plusieurs pays d’Afrique subsaharienne. Ce phénomène, qui s’inscrit dans un contexte de vulnérabilité écologique et de recomposition territoriale, engendre des effets significatifs sur les économies locales, les structures sociales et les rapports intercommunautaires. C’est dans cette perspective qu’une étude socio-anthropologique a été menée dans le village de Bouadikro. De nature qualitative, cette recherche s’appuie sur un échantillonnage à choix raisonné et mobilise des méthodes telles que l’observation et les entretiens semi-directifs. L’analyse de contenu des données recueillies permet de dégager les logiques sociales et symboliques sous-jacentes à l’appropriation de l’activité aurifère. Les résultats révèlent une transformation profonde de l’imaginaire de l’or chez les populations Akan : jadis sacralisé et associé au prestige lignager, l’or tend désormais à incarner la richesse monétaire et l’ascension individuelle. La rente issue de l’orpaillage illégal agit comme un levier de reconfiguration des hiérarchies sociales, des pratiques économiques et des représentations culturelles, tout en contribuant à une désinstitutionalisation des cadres traditionnels d’autorité. En définitive, cette étude confirme que les conditions matérielles d’existence influencent les systèmes de valeurs et participent activement à la redéfinition des structures sociales et culturelles. Mots clés : Orpaillage illégal – Représentations sociales – Transformations culturelles – Désinstitutionalisation – Dynamique communautaire